Шопенхауерово виђење самоубиства из угла хришћанске антропологије

Александар Д. Ристески1
Универзитет у Приштини
са привременим седиштем у Косовској Митровици
Филозофски факултет
aleksandar.risteski@pr.ac.rs

DOI: https://doi.org/10.18485/bogoslovlje.2025.84.2.5
УДК: 179.7:27-18
14 Шопенхауер А.

стр. 89–111

Цео текст (.PDF)


Аутор у раду разматра оправданост Шопенхауерове критике хришћанског односа према самоубиству. Према филозофу, реч је о вредносно неутралном чину, који се не може морално осуђивати. Такође, хришћанске осуде самоубиства се испостављају не само као лицемерне већ и историјски и херменеутички неодрживе. С циљем утврђивања основаности оваквих приговора, у раду ћемо посветити пажњу темељним поставкама Шопенхауерове етике и метафизике воље, као и његовом схватању хришћанства. Напослетку, настојаћемо да утврдимо евентуалне тачке сусрета и разилажења између хришћанског и Шопенхауеровог виђења феномена самоубиства, али и могућу тачку критичког приступа филозофовим вредносним проценама.

коначност, биће, Бог, воља, грех, небиће, самоубиство, православље, човек.


Schopenhauer’s View on Suicide Within the Scope of Christian Anthropology

Aleksandar D. Risteski
University of Priština
in Kosovska Mitrovica
Department of Philosophy
aleksandar.risteski@pr.ac.rs

In this paper I will address the validity of Schopenhauer’s criticism of the Christian attitude towards suicide. According to the philosopher, suicide is morally and axiologically neutral act that cannot be morally condemned. Aside of that, the Christian condemnations of suicide are not only hypocritical, but also historically and hermeneutically unfounded. In order to address the validity of these objections, I will focus on the fundamental suppositions of Schopenhauer’s ethics and the metaphysics of Will, as well as his understanding of Christianity. Finally, I will try to determine the eventual meeting points between Christian and Schopenhauer’s views on suicide, but also a standpoint to critically assess the philosopher’s axiological views.

being, finitude, God, man, non-being, Orthodoxy, sin, suicide, will.